在寶雞市眉縣橫渠鎮(zhèn)街巷一隅，坐落著一座青磚灰瓦的古建筑，門上的“張載祠”匾額在古柏的映襯下更顯肅穆。

　　張載祠是北宋時(shí)期著名思想家、教育家、哲學(xué)家張載年少讀書、晚年設(shè)館興教之地，前身為“崇壽院”。張載去世后，人們?yōu)榱思o(jì)念他，將“崇壽院”改為“橫渠書院”。

　　張載的“橫渠四句”，一直被人們傳誦。“‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平’這四句話凝聚了張載的學(xué)術(shù)追求和遠(yuǎn)大抱負(fù)，展現(xiàn)了大境界、大抱負(fù)、大擔(dān)當(dāng)，是古代知識(shí)分子的最高追求。”6月6日，張載祠講解員郭佳說(shuō)。

　　郭佳介紹，這四句話強(qiáng)調(diào)要在社會(huì)上確立起以仁愛(ài)為核心的價(jià)值觀，幫助民眾確立生活的準(zhǔn)則、人生的目標(biāo)，被當(dāng)代著名哲學(xué)家馮友蘭稱為“橫渠四句”。“四為”對(duì)當(dāng)代人也有十分重要的啟迪意義。

　　張載祠現(xiàn)存建筑物有山門、大殿、正蒙殿、橫渠講堂等。院落東西兩側(cè)碑廊內(nèi)存有眾多歷代文人墨客所留石碑。

　　張載祠院內(nèi)的古柏虬枝蒼勁，其中一棵古柏相傳為張載親手所栽。郭佳介紹，這棵古柏高9.3米，樹圍3.6米，枝干盤若蛟龍，雖飽經(jīng)風(fēng)霜卻傲然屹立，風(fēng)骨猶存，成為歷史的見(jiàn)證。

　　張載用一生踐行關(guān)學(xué)思想，使關(guān)學(xué)興盛。如今，記載著“四為”、“六有”、“十戒”、《東銘》、《西銘》等內(nèi)容的石碑、石刻、史料在張載祠內(nèi)被一一展出，供人們參觀研學(xué)。

　　“由于張載在此興教辦學(xué)影響比較大，為了紀(jì)念、保護(hù)其寶貴的精神文化遺產(chǎn)，1985年，眉縣設(shè)立了張載祠文物管理所。”眉縣張載祠文物管理所所長(zhǎng)張桂海說(shuō)，2020年，張載祠被命名為陜西省愛(ài)國(guó)主義教育基地。

　　近年來(lái)，為更好地傳承傳統(tǒng)文化，張載祠文物管理所深入挖掘張載“四為”、“六有”、為官、勤政等思想價(jià)值內(nèi)涵，精心打造“橫渠大講堂”“關(guān)學(xué)思想六進(jìn)”等社教品牌，圍繞黨員干部廉政教育、青少年愛(ài)國(guó)主義教育等主題，和大中專院校、中小學(xué)聯(lián)系，常態(tài)化舉辦關(guān)學(xué)講座，同時(shí)依托拜師禮、漢服體驗(yàn)等互動(dòng)形式開(kāi)展豐富多彩的研學(xué)活動(dòng)，累計(jì)開(kāi)展廉政教育、愛(ài)國(guó)主義教育、研學(xué)旅行等活動(dòng)830余場(chǎng)次，接待游客26萬(wàn)人次。

　　“我們將持之以恒地發(fā)揮文物保護(hù)、社會(huì)教育、文旅融合等職能，發(fā)揮好張載故里和關(guān)學(xué)發(fā)源地這一不可復(fù)制的地理資源和人文資源優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，將張載祠打造成集中外文化交流、傳統(tǒng)文化體驗(yàn)等功能于一體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播基地。”張桂海說(shuō)。

　　張載揚(yáng)起的關(guān)學(xué)之風(fēng)，不僅吹拂著張載祠，也吹拂著關(guān)中大地。

　　張載的第28代后人張世敏在張載祠工作了20多年。他退休后依然致力于張載思想文化研究，時(shí)常到各地為群眾講解關(guān)學(xué)思想，先后出版《關(guān)學(xué)宗師張橫渠》《張載學(xué)說(shuō)及其影響》等書籍。在張載誕辰1000周年之際，為了更好地弘揚(yáng)先祖張載的優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)思想，張世敏在自己家里辦起了家風(fēng)館。

　　樹家風(fēng)、傳家訓(xùn)、立家規(guī)，張載思想廣泛傳播，為世人樹立正確的人生觀、價(jià)值觀提供了基本遵循。張世敏的家風(fēng)館吸引了很多人慕名前來(lái)，感受并學(xué)習(xí)張載的家風(fēng)家訓(xùn)思想，接受好家風(fēng)的熏陶。

　　“為了從小培養(yǎng)兩個(gè)兒子的文學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和鑒賞能力，形成良好的行為準(zhǔn)則和道德素養(yǎng)，我常給他們講先祖張載的思想。”張世敏說(shuō)。

　　多年來(lái)的文化熏陶，讓張世敏的兩個(gè)兒子長(zhǎng)大后也成為張載思想的傳播者。他們有了孩子后，也如父親當(dāng)年教導(dǎo)自己一樣教導(dǎo)自己的子女。這已經(jīng)成為他們的家庭傳統(tǒng)，并將一直堅(jiān)持下去。

　　眉縣西柿林村是張載后裔的聚居地之一，關(guān)學(xué)思想不僅通過(guò)其后世子孫不斷傳承，也在一代代人經(jīng)世致用的弘揚(yáng)中，綻放出新的光芒。(記者 李靜茹)