驪山映襯下的華清宮

　　曲江池遺址公園 記者 楊力 攝

　　王維詩(shī)《終南山》石刻

　　昆明池·七夕公園

　　詩(shī)經(jīng)里小鎮(zhèn)航拍

　　今年以來(lái)，總臺(tái)春晚《山河詩(shī)長(zhǎng)安》火爆出圈，隨著2024“山河詩(shī)長(zhǎng)安”城際研學(xué)互通推介會(huì)、“詩(shī)韻長(zhǎng)安”西安地鐵國(guó)風(fēng)等活動(dòng)的舉辦，唐詩(shī)成為西安文旅融合的又一張金名片。如今，古詩(shī)詞里的長(zhǎng)安繁華之地，或成為文化地標(biāo)，或成為市民休閑的公園，或成為游人如織的旅游景區(qū)，無(wú)不彰顯著歷史文化與現(xiàn)代文明交融的時(shí)代魅力。讓我們跟隨千年前的“詩(shī)意長(zhǎng)安”來(lái)感受這條跨越時(shí)空的詩(shī)詞之旅。

　　千年詩(shī)經(jīng)之旅詩(shī)意灃河訴千秋

　　“長(zhǎng)安八水”之一的灃河，庇秦嶺山脈之福蔭，受關(guān)中氣候之恩澤。幾千年來(lái)，灃河以其清澈的水源，滋養(yǎng)著沿岸的人們，以其秀麗的景色成為皇家囿苑和城郊游園，吸引著歷代文人墨客吟詩(shī)賦詞揮毫潑墨。這條千年流淌的河流見(jiàn)證了周王朝的建立、禮樂(lè)文化以及《詩(shī)經(jīng)》的誕生。“豐水東注，維禹之績(jī)”，據(jù)專(zhuān)家考證，《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容絕大部分源自灃河一帶，其中僅“雅、頌”兩大板塊，能夠確認(rèn)作于灃河之濱——豐鎬的詩(shī)歌就有132首之多，占整部《詩(shī)經(jīng)》的43%。

　　3000年后的今天，依托灃河詩(shī)經(jīng)文脈，再啟詩(shī)情詩(shī)意。沿灃河岸前行，植物空間、濕地空間和人行步道空間相互交融，這里有白鷺、白鶴、黑鸛、野鴨等千余種珍稀動(dòng)植物，有6.8公里的國(guó)際自行車(chē)賽道、全民健身示范區(qū)等惠民設(shè)施，讓河流、植物、綠道、建筑相得益彰，這里一步一景，四季如詩(shī)。

　　漢唐穿越之旅昆明池畔話織女

　　昆明池位于灃河?xùn)|岸，是我國(guó)歷史上最大的人工湖。它起始于周朝，興盛于漢唐。漢武帝在開(kāi)鑿昆明池時(shí)，采用法天思想，按天上銀河兩邊左牽牛、右織女的布局在昆明池東西兩岸設(shè)置了牽牛和織女石像。它們隔河相望，“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”的名詩(shī)因此而得。從牛郎織女神話故事衍生出的七夕文化，至今已延續(xù)了2000多年的歷史。因此，昆明池也被認(rèn)為是七夕文化的發(fā)源地。

　　歷史上，許多文人墨客都曾游歷過(guò)昆明池，并留下不少詩(shī)篇，這些詩(shī)，將詩(shī)人的才情和昆明池的美景融為一體，令人回味無(wú)窮。西漢辭賦家司馬相如在《上林賦》中，就對(duì)昆明池旖旎壯闊的自然景色和宮殿館舍做過(guò)生動(dòng)的描繪。隋唐時(shí)，昆明池因遠(yuǎn)離長(zhǎng)安城中心，成為文人墨客尋找清靜、追昔思古之地。杜甫對(duì)牛郎織女的愛(ài)情故事有感而發(fā)，寫(xiě)下《牽?？椗访?，“牽牛出河西，織女處其東。萬(wàn)古永相望，七夕誰(shuí)見(jiàn)同。”

　　唐代大詩(shī)人李白的《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》一詩(shī)中也有“歌鐘不盡意，白日落昆明”的記載，展示了詩(shī)人豪放豁達(dá)的才情。

　　悠悠昆明池流傳著多少動(dòng)人的傳說(shuō)和詩(shī)句，生發(fā)了帝王才子無(wú)限感慨和情思，這些傳說(shuō)和詩(shī)作見(jiàn)證著歷史的發(fā)展、時(shí)代的更替。

　　唐詩(shī)愛(ài)情之旅華清宮里憶長(zhǎng)恨

　　回溯千年時(shí)光，周幽王以“一笑值千金”的烽火戲諸侯之典，讓驪山之巔鐫刻下歷史的印記。隨后，秦始皇的驪山湯、漢武帝的漢離宮、唐太宗的湯泉宮、唐高宗的溫泉宮，一座座宮殿在這片熱土上更迭。直至唐玄宗李隆基以其雄才大略，將這片寶地推向了前所未有的鼎盛。

　　白居易在《驪宮高》中曾這樣描述：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重。”此外，還有羅城環(huán)繞其間，夾道登山，復(fù)道通長(zhǎng)安，將華清宮與大明宮、興慶宮緊密相連，織就了一幅盛世繁華的圖景。公元747年，新宮竣工，玄宗寄予“長(zhǎng)生不老”之愿，賜名“華清宮”，寓意吉祥，期許永恒。而“華清池”之名，則首次躍然于白居易的詩(shī)歌“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。”

　　杜牧在《過(guò)華清宮》中云“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)”，描繪了華清宮的空前盛況，標(biāo)志著其達(dá)到了歷史上的鼎盛時(shí)期。“千官扈從驪山北，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝渭水東。”此句更是驪山華清宮顯赫地位與輝煌歷史的生動(dòng)寫(xiě)照。

　　華清宮最為人稱(chēng)道的是唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情故事。白居易在《長(zhǎng)恨歌》中寫(xiě)下“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”，在七夕星辰璀璨之夜，二人于長(zhǎng)生殿內(nèi)，互訴衷腸，共起山盟海誓。在這里，兩人許下“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的誓言。長(zhǎng)生殿見(jiàn)證了帝王愛(ài)情，也見(jiàn)證了唐朝的歷史變遷。它的存在，讓人們?cè)诟锌異?ài)情美好的同時(shí)，也不禁對(duì)歷史的滄桑變幻產(chǎn)生深思。

　　曲江流飲之旅文人墨客共吟“曲江詩(shī)”

　　7月上旬，曲江池內(nèi)郁郁蔥蔥、碧水微瀾。許多市民在湖邊晨練、散步，一些游人專(zhuān)心致志地瀏覽鐫刻在道旁的唐詩(shī)。這些源自1000多年前的臨水賦詩(shī)，成為穿越千年的永恒經(jīng)典。

　　“曲”在古漢語(yǔ)中有“隅”的意思。“隅”從“阜”，即土山，山水彎曲邊角處。據(jù)《全唐詩(shī)》記載，大詩(shī)人李白、杜甫、白居易、李商隱、張籍、元稹、劉禹錫、韋應(yīng)物、溫庭筠、盧照鄰等都曾到曲江一游，給世人留下許多膾炙人口的優(yōu)美詩(shī)句，在唐詩(shī)中形成了一類(lèi)“曲江詩(shī)”。

　　按照唐代的科舉制度，進(jìn)士考試在秋季舉行，發(fā)榜則在下一年的春天。而這時(shí)的長(zhǎng)安正是春風(fēng)輕拂、鮮花盛開(kāi)的季節(jié)。城東南的曲江一帶春意更濃，正好是進(jìn)行宴游的絕佳場(chǎng)所。進(jìn)士放榜后，要舉行許多活動(dòng)，其中規(guī)模最大的宴會(huì)，當(dāng)屬曲江宴會(huì)(又稱(chēng)曲江關(guān)宴)。新科進(jìn)士在這里乘興聚會(huì)，放杯至盤(pán)上，放盤(pán)于曲流上，盤(pán)隨水轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)至誰(shuí)前，誰(shuí)就執(zhí)杯暢飲。曲江流飲遂成一時(shí)盛事，因此也留下許多著名詩(shī)篇。

　　“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”《登科后》這首詩(shī)就酣暢淋漓地抒發(fā)了唐代詩(shī)人孟郊在46歲進(jìn)士及第后的歡快心情。“穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”“桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛”是詩(shī)圣杜甫對(duì)曲江池自然美景的生動(dòng)描繪。除了“曲江流飲”，還有“雁塔題名”“杏園關(guān)宴”“寒窯故事”等典故傳說(shuō)，使曲江池聲名遠(yuǎn)播，文脈流長(zhǎng)。

　　終南詩(shī)意之旅一座終南山，半部西安史

　　“一座秦嶺山，半部中國(guó)史”。對(duì)于西安而言，可以說(shuō)“一座終南山，半部西安史。”

　　最早描寫(xiě)終南山的詩(shī)詞，還要追溯到《詩(shī)經(jīng)》，《詩(shī)經(jīng)·小雅·天?！分杏性?ldquo;如山如阜”“如岡如陵”“如月之恒”“如日之升”“如南山之壽”“如松柏之茂”。終南山的堅(jiān)固恒久與日月之恒定、松柏之長(zhǎng)青聯(lián)系在一起，成為中國(guó)最早的祝福語(yǔ)，后世以“壽比南山”為祝頌之辭，就連終南山上的松柏也跟著沾光，被譽(yù)為“南山不老松”。如今，翠華山景區(qū)的迎賓松就是終南山松柏的真實(shí)寫(xiě)照，目前也是西安市古樹(shù)名木。

　　唐代王維為代表的眾多詩(shī)人寫(xiě)下同名詩(shī)《終南山》，讓今日終南山中美景與文化交融的秉性亙古未移。

　　王維的《終南山》中寫(xiě)道：“太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。”全詩(shī)描繪了終南山巍峨壯麗、白云青靄的萬(wàn)千氣象。

　　如今，詩(shī)歌描寫(xiě)的地點(diǎn)都在翠華山獨(dú)特的“山崩地質(zhì)地貌”顯現(xiàn)。壯觀的崩塌石海，幽深的奇異洞穴，迷人的堰塞湖泊。這里既是一部研究大陸復(fù)合造山帶的地質(zhì)教科書(shū)，更是地質(zhì)學(xué)家探求地球歷史和深部奧秘的天然實(shí)驗(yàn)室。

　　折柳送別之旅灞浐風(fēng)煙函谷路

　　從古至今，灞水兩岸多植柳樹(shù)。春風(fēng)拂過(guò)，柳絮漫天，飄飄揚(yáng)揚(yáng)，恰似一場(chǎng)飛雪，形成著名的“關(guān)中八景”之“灞柳風(fēng)雪”。

　　古代還有“折柳送別”的傳統(tǒng)。“柳”字諧音“留”，表達(dá)挽留之意。灞橋是古人離別長(zhǎng)安，前往邊塞及東部之地的必經(jīng)之地，人們常在這里送別親友，留下許多優(yōu)美的詩(shī)篇。如李白的《灞陵行送別》 、杜甫的《柳邊》、 李商隱的《灞岸》、李山甫的《柳十首》等。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，包括李白、杜甫、白居易、孟浩然、李商隱等大詩(shī)人歌詠霸陵灞河灞橋和白鹿原的詩(shī)歌竟達(dá)到近300篇(首)，其中約占近三分之二的詩(shī)歌為描寫(xiě)“折柳送別”的內(nèi)容。

　　在這當(dāng)中，白居易的《長(zhǎng)樂(lè)亭留別》無(wú)疑是浐灞送別詩(shī)中的代表之作：“灞浐風(fēng)煙函谷路，曾經(jīng)幾度別長(zhǎng)安。”灞河柳、函谷路、長(zhǎng)樂(lè)亭，都讓詩(shī)人感到依戀和傷感。

　　如今，“灞柳風(fēng)雪”所在地已規(guī)劃成為現(xiàn)代化的灞橋生態(tài)濕地公園，重現(xiàn)昔日長(zhǎng)安八景之一的“灞柳飛雪”美景，使灞河的歷史文化和鄉(xiāng)土風(fēng)情得以復(fù)蘇和發(fā)揚(yáng)。

　　西安唐詩(shī)游線路推薦

　　秦嶺山水田園詩(shī)之旅

　　樊川公園、杜甫紀(jì)念館(杜甫《九日五首·其四》：故里樊川菊，登高素浐源。)輞川詩(shī)畫(huà)小鎮(zhèn)(王維《鹿柴》：空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響 。)終南山國(guó)家森林公園(李白《望終南山寄紫閣隱者》：出門(mén)見(jiàn)南山，引領(lǐng)意無(wú)限 。)

　　唐詩(shī)中的盛唐之旅

　　大明宮國(guó)家遺址公園(王維《和賈舍人早朝大明宮之作》：九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。) 大雁塔北廣場(chǎng)(孟郊《登科后》：春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。)曲江池遺址公園(盧綸《曲江春望》：菖蒲翻葉柳交枝，暗上蓮舟鳥(niǎo)不知。)興慶宮公園(李白《清平調(diào)·其一》：云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。)驪山風(fēng)景區(qū)(杜牧《過(guò)華清宮絕句》：長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。)

　　“抒情詩(shī)”千古風(fēng)流之旅

　　渭水河畔(賈島《憶江上吳處士》：秋風(fēng)生渭水，落葉滿(mǎn)長(zhǎng)安。)藍(lán)關(guān)古道(韓愈 《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》：云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。)昆明池·七夕公園(杜甫《秋興八首·其七》： 昆明池水漢時(shí)功，武帝旌旗在眼中。)樂(lè)游原、青龍寺(李商隱《樂(lè)游原》：夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。)渼陂湖(杜甫《渼陂行》 ：天地黤慘忽異色，波濤萬(wàn)頃堆琉璃。)灞橋生態(tài)濕地公園(白居易《長(zhǎng)樂(lè)亭留別》：灞浐風(fēng)煙函谷路，曾經(jīng)幾度別長(zhǎng)安。)

　　本版稿件 文/記者楊明 張靜 圖/除署名外由受訪單位提供