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為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件 ——論深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想

2024-02-06 09:29:31  來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)  


[摘要]中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明,正處在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的歷史新方位。...

  (一)

  文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。

  中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明,正處在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的歷史新方位。

  中華文明與中國(guó)式現(xiàn)代化,習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上鮮明提出這一時(shí)代課題,并作出深刻闡釋——

  “在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”

  “中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。”

  “中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命,必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光。”

  一切偉大的實(shí)踐,都需要科學(xué)理論的正確指引。2023年10月,黨中央召開(kāi)全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議,會(huì)議正式提出習(xí)近平文化思想,在新征程上高舉起我們黨的文化旗幟。

  習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè),是新時(shí)代新征程黨和國(guó)家的中心任務(wù),是新時(shí)代最大的政治。”在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,習(xí)近平文化思想的提出具有里程碑意義。

  作為新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié),這一重要思想為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。

  作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇,這一重要思想為全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。

  (二)

  思想的引領(lǐng),猶如征途中的旗幟、遠(yuǎn)航中的燈塔。

  在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中,習(xí)近平文化思想以“明體達(dá)用、體用貫通”的理論品質(zhì)和開(kāi)放特征,展現(xiàn)出特有的穿透力和感召力。

  河西走廊,敦煌傳奇千年;江西瓷都,泥火變化萬(wàn)端。穿越歷史煙塵,跨越高山大河,敦煌與景德鎮(zhèn),兩顆絲路明珠,在新時(shí)代的文化大潮中浪漫輝映。“三兔共耳”朱拓于杯中,“舞樂(lè)飛天”飄逸于碗壁……敦煌文化與陶瓷文化淬火窯變,古老的中華瑰寶、時(shí)新的藝術(shù)形式,融文旅、文教、文創(chuàng)、文娛為一體,在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、產(chǎn)業(yè)賦能中煥發(fā)新生。從石窟到瓷窯,從彩繪到青花,千年記憶融入千年技藝,海內(nèi)外有識(shí)之士云聚,共同推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化IP市場(chǎng)化、國(guó)際化。客從八方來(lái)、器成天下走,見(jiàn)證新時(shí)代國(guó)際貿(mào)易的駝鈴帆影,奏響新時(shí)代文明交流的絲路樂(lè)章。從中,我們可以領(lǐng)略到“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的實(shí)踐偉力。

  “中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族的根和魂”“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”……習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含一系列重大創(chuàng)新觀點(diǎn)、一系列戰(zhàn)略部署,在“明體達(dá)用”中指引中華文明弦歌不輟、別開(kāi)生面,發(fā)展出中華文明的現(xiàn)代形態(tài);激活中華文化的“一池春水”,呈現(xiàn)“郁郁乎文哉”的景象。

  堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,擔(dān)負(fù)新的文化使命,堅(jiān)定文化自信,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán)、廣泛凝聚社會(huì)共識(shí),堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,促進(jìn)文明交流互鑒,這十一個(gè)方面的重大創(chuàng)新觀點(diǎn),是習(xí)近平文化思想中的基礎(chǔ)性、原則性內(nèi)容,成為這一重要思想在“體”的層面的基本架構(gòu);

  健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系,全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制,推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、融入社會(huì)發(fā)展、融入日常生活,加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),加快構(gòu)建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局,健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,推出更多同新時(shí)代相匹配的文化精品,深化文化體制改革,加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承,全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè),堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向,加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè),深化文明交流互鑒,打造宣傳思想工作隊(duì)伍,這十六個(gè)方面的戰(zhàn)略部署,是習(xí)近平文化思想的有機(jī)組成部分,成為這一重要思想在“用”的層面的主要內(nèi)涵。

  “明體達(dá)用”,習(xí)近平文化思想既有文化理論上的創(chuàng)新突破,又有文化工作上的布局部署;既有思想理念層面的認(rèn)識(shí)論,又有實(shí)踐操作層面的方法論,形成了科學(xué)系統(tǒng)的思想體系。這一重要思想,深刻回答了新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么原則、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等根本問(wèn)題,是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、推進(jìn)馬克思主義文化理論創(chuàng)新發(fā)展的思想結(jié)晶,開(kāi)辟了馬克思主義文化理論的新境界;全面鋪展了宣傳思想文化工作的基本框架和整體布局,明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書(shū),為深入推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了全面指引。

  巍巍虎丘塔,千年姑蘇城。平江路上的青石板,或來(lái)自宋元,或補(bǔ)于明清,還有新中國(guó)成立后所修葺,華夏大地的文明根脈在腳下延伸。“吳門望亭”大運(yùn)河文體館,“楓橋夜泊”特色船舫,千年文韻和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和諧共生,新時(shí)代的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)織就經(jīng)濟(jì)繁榮與人文鼎盛的“雙面繡”。從中,我們可以探尋“文化很發(fā)達(dá)的地方,經(jīng)濟(jì)照樣走在前面”的奧秘。

  “建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求”“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,文化是重要支點(diǎn)”……習(xí)近平文化思想深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)在要求和客觀規(guī)律,在“體用貫通”中指引文化與經(jīng)濟(jì)交融互動(dòng)、融合發(fā)展,使經(jīng)濟(jì)文化化,厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì),推動(dòng)發(fā)展邁上更高水平,展現(xiàn)出更加旺盛的蓬勃生機(jī);使文化經(jīng)濟(jì)化,活化千年文脈,激發(fā)文化潛能,展現(xiàn)出中華文化強(qiáng)大的生命力。

  “凡貴通者,貴其能用之也。”從用“九個(gè)堅(jiān)持”概括對(duì)宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí),到明確文化建設(shè)方面的“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”,再到對(duì)宣傳思想文化工作提出“七個(gè)著力”的重要要求……習(xí)近平文化思想“體用貫通”,“體”和“用”有機(jī)統(tǒng)一,既講是什么、為什么,又講做什么、怎么做,既部署“過(guò)河”的任務(wù),又指引解決“橋或船”的問(wèn)題,系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義文化、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重大課題,凸顯了實(shí)踐性這一馬克思主義的顯著特征,是馬克思主義活的靈魂在文化實(shí)踐中的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。

  同飲一江水,共繪九州圖。曾經(jīng)“病得不輕”的長(zhǎng)江,“一江碧水向東流”美景重現(xiàn),“微笑精靈”江豚回來(lái)了,“臨江銹帶”變?yōu)?ldquo;濱江綠帶”,新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新動(dòng)能不斷涌現(xiàn),沿江省市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“全面綠色轉(zhuǎn)型”。習(xí)近平總書(shū)記高度概括長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展發(fā)生的“五個(gè)重大變化”,觀念變化居于首位:“思想認(rèn)識(shí)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)成為共識(shí)”。“長(zhǎng)江是中華民族的母親河,也是中華民族發(fā)展的重要支撐”“應(yīng)該遵循天人合一、道法自然的理念,尋求永續(xù)發(fā)展之路”……從中,我們可以體會(huì)“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)”的思想力量。

  “人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“江山就是人民,人民就是江山”“綠水青山就是金山銀山”……習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,堅(jiān)持古為今用、推陳出新,用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧,提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,接地氣、聚民智、順民意、得民心,為人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所擁有,充分彰顯了中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義“貫通”“融通”的鮮明特點(diǎn)、人民性的本質(zhì)屬性,充分展現(xiàn)了習(xí)近平文化思想以文培元、凝神鑄魂的強(qiáng)大力量。

  馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論。把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái),結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造,這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在——

  作為“一個(gè)不斷展開(kāi)的、開(kāi)放式的思想體系”,體現(xiàn)開(kāi)放性這一馬克思主義的鮮明特征,習(xí)近平文化思想打開(kāi)了創(chuàng)新空間,表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。

  習(xí)近平文化思想的形成充分證明:“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放,讓我們掌握了思想和文化主動(dòng),能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。

  科學(xué)的理論總是與偉大的實(shí)踐相互激蕩。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局,處在民族復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期的當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷著有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,正在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這一人類歷史上非常宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)給我們提出的新考題比過(guò)去更復(fù)雜、更難,迫切需要我們從理論與實(shí)踐的結(jié)合上提交答案。推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,回答實(shí)踐問(wèn)題、引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必將不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界,展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

  (三)

  國(guó)家之魂,文以鑄之。今天,在習(xí)近平文化思想的指引下,中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,為全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。

  北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上,“馬蘭花兒童聲合唱團(tuán)”感動(dòng)全場(chǎng),驚艷世界。這些用希臘語(yǔ)唱響奧林匹克會(huì)歌的孩子,來(lái)自太行山深處的河北阜平縣。那里是革命老區(qū),也曾是國(guó)家扶貧工作重點(diǎn)縣、遠(yuǎn)近聞名的“窮窩窩”。拔窮根、興產(chǎn)業(yè)、美環(huán)境、強(qiáng)精神,脫貧攻堅(jiān)成果豐碩,2012年到2021年阜平農(nóng)村居民人均可支配收入翻了將近兩番,娃娃們幸福的歌兒從心田蕩漾到山間,更響徹世界舞臺(tái)。猶如天籟的歌聲,唱出了山里娃娃的自信,唱出了阜平縣10萬(wàn)多脫貧群眾的幸福,唱出了新征程上億萬(wàn)人民自強(qiáng)不息的心聲。

  文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。泱泱中華,歷史何其悠久,文明何其博大,這是我們的自信之基、力量之源。當(dāng)中國(guó)式現(xiàn)代化取得舉世矚目的偉大成就,當(dāng)中國(guó)大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,中國(guó)人民的自信心似朝陽(yáng)般噴薄而出。今天,中國(guó)式現(xiàn)代化“更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行”,物質(zhì)文明和精神文明相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn),中華文明的現(xiàn)代力量讓億萬(wàn)人民煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺(jué)和主動(dòng)精神。

  這是“以文弘業(yè)、以文培元”的文化塑造力,涵養(yǎng)了強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的戰(zhàn)略自信。從文物資源數(shù)字化轉(zhuǎn)化、數(shù)字化共享持續(xù)推進(jìn),到《復(fù)興文庫(kù)》、“中國(guó)歷代繪畫(huà)大系”編纂出版,從中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館、中國(guó)國(guó)家版本館等文化殿堂相繼落成,到《長(zhǎng)津湖》《人世間》《雪山大地》等精品力作百花齊放……歷經(jīng)新時(shí)代偉大變革,中華文化綻放新的光芒,中華文明激揚(yáng)新的活力,精神文化生活豐富多彩,越來(lái)越多中國(guó)人在歷史源流中守望文化鄉(xiāng)愁,在時(shí)代氣韻里堅(jiān)定文化自信。

  這是“奮斗才會(huì)成功”的精神偉力,極大增強(qiáng)了強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的志氣。以天為盤,以星做子,“神舟”“北斗”“嫦娥”“祝融”“羲和”在浩瀚宇宙詮釋別具一格的“中國(guó)式浪漫”。以大地為卷,以汗水為墨,建起世界上最快的鐵路、最長(zhǎng)的橋梁、最繁忙的港口,建成世界上規(guī)模最大的教育體系、社會(huì)保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系,繪就一個(gè)活力滿滿、熱氣騰騰的中國(guó)。回望過(guò)往的奮斗路,新時(shí)代的偉大成就是黨和人民一道拼出來(lái)、干出來(lái)、奮斗出來(lái)的;眺望前方的奮進(jìn)路,中國(guó)人民的前進(jìn)動(dòng)力更加強(qiáng)大、奮斗精神更加昂揚(yáng)、必勝信念更加堅(jiān)定!

  這是“大膽探索、敢為人先”的進(jìn)取品質(zhì),極大增強(qiáng)了強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的骨氣。新時(shí)代的創(chuàng)新創(chuàng)造,讓中國(guó)人民更加堅(jiān)定“平視世界”的自信,進(jìn)一步激活了偉大創(chuàng)造精神,讓全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力充分涌流。今天,“以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理”,理論創(chuàng)新及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題;“必須建立在歷史發(fā)展規(guī)律之上,必須行進(jìn)在歷史正確方向之上”,實(shí)踐創(chuàng)新不斷開(kāi)辟中國(guó)發(fā)展新境界;“不僅要保持中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系的穩(wěn)定性和延續(xù)性,而且要不斷增強(qiáng)其發(fā)展性和創(chuàng)新性”,制度創(chuàng)新推動(dòng)制度優(yōu)勢(shì)不斷轉(zhuǎn)化為治理效能;“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,文化創(chuàng)新成就“江山壯麗,人民豪邁,前程遠(yuǎn)大”的浩蕩氣象……在吐故納新中挺立潮頭,在與時(shí)俱進(jìn)中開(kāi)拓新局,中國(guó)人民在創(chuàng)新中一路走來(lái),也必將在創(chuàng)新中邁向未來(lái)。

  這是“團(tuán)結(jié)就是力量”的豪邁氣概,極大增強(qiáng)了強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的底氣。回首新時(shí)代波瀾壯闊的征程,是“比鐵還硬,比鋼還強(qiáng)”的團(tuán)結(jié)之力,是“風(fēng)雨無(wú)阻向前進(jìn)”的不懈奮斗,讓我們不斷爬坡過(guò)坎、攻城拔寨,創(chuàng)造了“人心齊,泰山移”的人間奇跡。“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、廣大人民群眾的擁護(hù)和支持是我們最大的優(yōu)勢(shì)。”新征程上,14億多中國(guó)人心往一處想、勁往一處使,同舟共濟(jì)、眾志成城,就沒(méi)有干不成的事、邁不過(guò)的坎。

  陜北黃土高原上的延安,蘋果種植面積約占全國(guó)的1/9、世界的1/20,全市農(nóng)民經(jīng)營(yíng)性收入超過(guò)六成來(lái)自蘋果產(chǎn)業(yè)。黨的二十大閉幕后,習(xí)近平總書(shū)記第一次外出考察就來(lái)到陜西延安,稱贊“大力發(fā)展蘋果種植業(yè)可謂天時(shí)地利人和,這是最好的、最合適的產(chǎn)業(yè),大有前途”,強(qiáng)調(diào)“把富民政策一項(xiàng)一項(xiàng)落實(shí)好,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”。

  新起點(diǎn),新業(yè)態(tài),新動(dòng)能,新優(yōu)勢(shì)——搭上網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的快車,蘋果“銷路不愁”;乘著共建“一帶一路”的東風(fēng),蘋果“享譽(yù)海外”;探索“保險(xiǎn)+期貨”模式,蘋果“套期保值”……新時(shí)代,“紅蘋果”變成“金蘋果”,豐收景象折射發(fā)展氣象。

  今天,這個(gè)蘋果所體現(xiàn)的創(chuàng)造幸福美好生活的堅(jiān)定信心,所蘊(yùn)含的奮斗精神、創(chuàng)新氣質(zhì)、團(tuán)結(jié)力量,所展現(xiàn)的干事創(chuàng)業(yè)的志氣、骨氣、底氣,所折射的“共產(chǎn)黨當(dāng)家就是要為老百姓辦事,把老百姓的事情辦好”的價(jià)值追求,早已深深融入“讓老百姓過(guò)上更好的日子”的中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐中。

  精神上站得住、站得穩(wěn),一個(gè)民族就能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。回望百余年奮斗歷程,我們黨之所以歷經(jīng)滄桑而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息,就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神。在新時(shí)代以來(lái)的偉大實(shí)踐中,錘煉出的脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神、“三牛”精神、科學(xué)家精神、企業(yè)家精神、探月精神、新時(shí)代北斗精神、絲路精神等偉大精神,深深融入我們黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中,成為推動(dòng)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的寶貴精神財(cái)富,是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

  既要物質(zhì)富足、也要精神富有,是中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體中國(guó)人民的事業(yè),必須匯聚蘊(yùn)藏在人民中的無(wú)窮智慧和力量,充分激發(fā)全體人民的歷史主動(dòng)精神。新征程上,以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng),不斷豐富人民精神世界、提高全社會(huì)文明程度、促進(jìn)人的全面發(fā)展,讓全體人民始終擁有團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)、開(kāi)拓進(jìn)取的主動(dòng)精神、健康向上的價(jià)值追求,使之轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的強(qiáng)大力量,我們就一定能譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,推動(dòng)中華文明重?zé)s光。

  從近代以后時(shí)人“諸路皆走不通”“百事不如人”“中國(guó)人能近代化嗎”的無(wú)奈喟嘆,到百余年來(lái)中國(guó)人的精神由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)、由消極變?yōu)榉e極、由悲觀變?yōu)闃?lè)觀、由自卑變?yōu)樽詮?qiáng),再到今天中國(guó)人民更加自信、自立、自強(qiáng),正信心百倍書(shū)寫(xiě)著新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的偉大歷史,一個(gè)結(jié)論格外分明——

  “任何文化要立得住、行得遠(yuǎn),要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力,就必須有自己的主體性。”在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn),成為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。作為這一重要思想的文化篇,習(xí)近平文化思想是在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)偉大實(shí)踐中形成并不斷豐富發(fā)展的,標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,意味著我們黨有了引領(lǐng)新時(shí)代的強(qiáng)大文化力量。

  經(jīng)千年風(fēng)雨,中華文明光芒萬(wàn)丈、魅力不減。續(xù)千年文脈,人間正道正在我們腳下伸展。

  (四)

  中國(guó)式現(xiàn)代化之所以被冠以“中國(guó)”二字,在于其深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為中華文明所滋養(yǎng)。今天,在習(xí)近平文化思想的指引下,中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn),為全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)筑牢了堅(jiān)實(shí)文化根基、創(chuàng)造了有利文化條件。

  “我們從哪里來(lái)?我們走向何方?中國(guó)到了今天,我無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒自己,要有這樣一種歷史感。”習(xí)近平總書(shū)記提出了一系列標(biāo)志性、原創(chuàng)性、戰(zhàn)略性的重大思想觀點(diǎn),飽含古老中華文明的豐富智慧,孕育中華民族現(xiàn)代文明的時(shí)代特質(zhì),指引我們更深刻地理解中國(guó)道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

  “共同富裕,是馬克思主義的一個(gè)基本目標(biāo),也是自古以來(lái)我國(guó)人民的一個(gè)基本理想。”習(xí)近平總書(shū)記這樣闡釋共同富裕的文化根基。由此,我們更能把握全體人民共同富裕為什么是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征——

  將馬克思、恩格斯構(gòu)想的“真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)共享、實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展”與中國(guó)傳統(tǒng)文化中“不患寡而患不均,不患貧而患不安”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等理念、“小康”“大同”等理想有機(jī)結(jié)合起來(lái),我們黨賦予共同富裕以理論高度和歷史底蘊(yùn)。“民惟邦本,本固邦寧”的民本思想,融通于堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想;“治國(guó)之道,富民為始”的施政理念,貫通于為民造福的初心使命;“貧富有度”“與天下同利”的美好愿景,體現(xiàn)于堅(jiān)決防止兩極分化的不懈追求……現(xiàn)代化之路上,中國(guó)共產(chǎn)黨人孜孜以求的是“全體人民共同富裕”,全力以赴的是“實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往”。

  “生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。中華民族向來(lái)尊重自然、熱愛(ài)自然,綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。”習(xí)近平總書(shū)記這樣闡釋人與自然和諧共生的文化根脈。由此,我們更能把握人與自然和諧共生為什么是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特點(diǎn)——

  從“萬(wàn)物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成”的辯證法中,更能讀懂“堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理”的內(nèi)在邏輯;從“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也”的自然觀中,更能領(lǐng)悟“共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)”的戰(zhàn)略考量……汲取五千多年中華文明的豐厚滋養(yǎng),不走西方一些國(guó)家“先污染、后治理”的老路,中國(guó)努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,繼承和發(fā)展的是馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系思想,植根的是中華文明天人合一、萬(wàn)物并育的生態(tài)理念,樹(shù)立起人類現(xiàn)代化新的文明標(biāo)桿。

  “‘和平尊’傳遞了中國(guó)和中國(guó)人民求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏的愿望和信念”,習(xí)近平總書(shū)記這樣闡釋向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送的“和平尊”厚重而深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。由此,我們更能把握走和平發(fā)展道路為什么是中國(guó)式現(xiàn)代化的突出特征——

  “天下為公”“天下大同”的社會(huì)理想,“講信修睦”“親仁善鄰”的交往之道,“民胞物與”“協(xié)和萬(wàn)邦”的處世原則,“以和為貴”“和而不同”的和合智慧,“強(qiáng)不執(zhí)弱,富不侮貧”的勇毅擔(dān)當(dāng),“國(guó)雖大,好戰(zhàn)必亡”“化干戈為玉帛”的古老箴言……從這些靜水流深的文化淵源中汲取豐富智慧,中國(guó)始終站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊,在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展,又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。

  …………

  源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明,孕育出人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),我們“致力于團(tuán)結(jié)奮斗,讓全體中國(guó)人民一起邁向現(xiàn)代化”“致力于共同富裕,讓每一個(gè)中國(guó)人都過(guò)上美好生活”“致力于全面發(fā)展,讓人們的物質(zhì)和精神世界同樣富足”“致力于永續(xù)發(fā)展,讓人與自然和諧共生”“致力于和平發(fā)展,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。這“五個(gè)致力于”通俗易懂,深入淺出闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的主要特征,讓外界進(jìn)一步了解中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)和中國(guó)的發(fā)展道路。習(xí)近平文化思想深刻把握人類文明發(fā)展規(guī)律,從中華民族五千多年文明歷史中汲取智慧,指引億萬(wàn)人民以推進(jìn)文明更新、進(jìn)行文化創(chuàng)造的磅礴偉力,豐富和發(fā)展了中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài),開(kāi)拓了面向未來(lái)的文明發(fā)展新道路。

  “我們的社會(huì)主義為什么不一樣?為什么能夠生機(jī)勃勃、充滿活力?關(guān)鍵就在于中國(guó)特色。中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結(jié)合’。”當(dāng)中國(guó)從“現(xiàn)代化的遲到國(guó)”躍升為“世界現(xiàn)代化的增長(zhǎng)極”,當(dāng)世界從中國(guó)式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐中看到“一種全新的人類文明形態(tài)”,當(dāng)歷史學(xué)家“中華文明會(huì)成為世界的引領(lǐng)”的預(yù)言逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),今天的中國(guó)人民更加從容篤定:“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí),是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?rdquo;

  聯(lián)合國(guó)教科文組織提出,“發(fā)展最終應(yīng)以文化概念來(lái)定義,文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)”。貴州黔東南的兩項(xiàng)村賽,不僅展現(xiàn)出新時(shí)代文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的新氣象,更為我們提供了一個(gè)觀察中國(guó)式現(xiàn)代化的新窗口。

  臺(tái)江“村BA”、榕江“村超”,數(shù)萬(wàn)人現(xiàn)場(chǎng)圍觀,幾百億次網(wǎng)上瀏覽量,群眾做主創(chuàng)、群眾當(dāng)主角、群眾來(lái)主推,滿場(chǎng)的歡樂(lè)、滿屏的喝彩,成就一場(chǎng)全國(guó)叫好、國(guó)際點(diǎn)贊的群眾文體盛宴。

  實(shí)現(xiàn)全面小康、推進(jìn)全民健身,曾經(jīng)貧困的偏遠(yuǎn)小山村,富了口袋富腦袋,道路通暢迎客來(lái)。以體育之名,讓文化唱戲,賽場(chǎng)上揮汗如雨、鑼鼓喧天,賽場(chǎng)外載歌載舞、美食飄香。文體賦能產(chǎn)業(yè),村級(jí)賽事“耍”到老百姓的心坎里,風(fēng)情風(fēng)物“融”進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的血液里,農(nóng)趣農(nóng)味“跑”出鄉(xiāng)村全面振興的新賽道,多彩貴州在中國(guó)式現(xiàn)代化的征途中譜寫(xiě)新故事,從一個(gè)側(cè)面生動(dòng)展現(xiàn)出中國(guó)式現(xiàn)代化富有深厚底蘊(yùn),具有無(wú)比強(qiáng)大的生機(jī)和活力。

  “中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化;是從中華大地長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化,不是照搬照抄其他國(guó)家的現(xiàn)代化;是文明更新的結(jié)果,不是文明斷裂的產(chǎn)物。”習(xí)近平文化思想的生動(dòng)實(shí)踐充分表明,“第二個(gè)結(jié)合”讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深,拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基,使中國(guó)式現(xiàn)代化充盈著鮮明的中國(guó)氣象。

  文明的長(zhǎng)河奔騰向前,思想的波濤澎湃激蕩,我們的道路必將越走越寬廣。

  (五)

  2022年末,一部中國(guó)電視劇在埃及開(kāi)播。

  “中國(guó)人的今天原來(lái)是這樣來(lái)之不易”,中國(guó)西部小鎮(zhèn)的人們建家園、種菌草的故事,深深打動(dòng)了阿拉伯世界觀眾的心。這部電視劇,中文名是《山海情》,而阿拉伯語(yǔ)譯名更直接——《向幸福移民》。

  《山海情》的走出去,從一個(gè)側(cè)面不僅表明中華文化更好走向世界,國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化影響力不斷提升,更折射了現(xiàn)代化的“另一幅圖景”。

  跨越山海的共鳴,源于對(duì)美好生活的共同向往。20多年來(lái),中國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)專家遠(yuǎn)渡重洋,手把手培訓(xùn)的菌草種植技術(shù),在100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)落地生根、給當(dāng)?shù)貏?chuàng)造數(shù)十萬(wàn)個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì),更多人借由“中國(guó)菌草”,向幸福前行。

  “既造福中國(guó)人民、又促進(jìn)世界共同發(fā)展”“我們追求的不是中國(guó)獨(dú)善其身的現(xiàn)代化,而是期待同廣大發(fā)展中國(guó)家在內(nèi)的各國(guó)一道,共同實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”,新時(shí)代以來(lái),中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐,不僅是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新,更展現(xiàn)出不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,代表了人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向,為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。

  為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,也為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同。當(dāng)今世界變亂交織,百年變局加速演進(jìn),如何解決發(fā)展赤字、破解安全困境、加強(qiáng)文明互鑒,是人類共同面臨的時(shí)代課題。“弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值”,習(xí)近平總書(shū)記從五千多年中華文明中汲取智慧和養(yǎng)分,深刻回答“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”等時(shí)代之問(wèn),創(chuàng)造性提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等重大理念、重大主張,為推動(dòng)人類現(xiàn)代化進(jìn)程、促進(jìn)人類文明進(jìn)步提供了正確精神指引——

  天下大同、協(xié)和萬(wàn)邦是中華民族自古以來(lái)對(duì)人類社會(huì)的美好憧憬,也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念蘊(yùn)含的文化淵源。“宇宙只有一個(gè)地球,人類共有一個(gè)家園”“人類是一個(gè)一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體”,習(xí)近平總書(shū)記從中國(guó)與世界共同利益、全人類前途命運(yùn)出發(fā),提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重大理念,多次寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)、上海合作組織等多邊機(jī)制重要文件。這一體現(xiàn)“天下一家”“大道之行,天下為公”歷史智慧的中國(guó)方案,凝聚了各國(guó)人民共建美好世界的最大公約數(shù),成為引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的光輝旗幟。

  “古絲綢之路之所以名垂青史,靠的不是戰(zhàn)馬和長(zhǎng)矛,而是駝隊(duì)和善意;不是堅(jiān)船和利炮,而是寶船和友誼”。“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”,習(xí)近平總書(shū)記提出共建“一帶一路”重大倡議,150多個(gè)國(guó)家、30多個(gè)國(guó)際組織簽署共建“一帶一路”合作文件。這一從歷史深處走來(lái)、充滿東方智慧的“具有磁石般吸引力的偉大方案”,讓“流淌著牛奶與蜂蜜的地方”重新互聯(lián)互通,讓“陸鎖國(guó)”變成“陸聯(lián)國(guó)”,為推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放包容、互聯(lián)互通、共同發(fā)展的世界提供強(qiáng)大動(dòng)力。

  惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價(jià)值導(dǎo)向。“發(fā)展是破解各種難題、實(shí)現(xiàn)人民幸福的關(guān)鍵”“努力不讓任何一個(gè)國(guó)家掉隊(duì)”“以人類前途為懷、以人民福祉為念”,習(xí)近平總書(shū)記從全人類福祉出發(fā)提出全球發(fā)展倡議,目前已得到100多個(gè)國(guó)家和包括聯(lián)合國(guó)在內(nèi)的多個(gè)國(guó)際組織支持,70多個(gè)國(guó)家加入“全球發(fā)展倡議之友小組”。這一彰顯“以民為本”“人民至上”思想底蘊(yùn)的重大倡議,旨在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更加強(qiáng)勁、綠色、健康的全球發(fā)展,形成普惠平衡、協(xié)調(diào)包容、合作共贏、共同繁榮的發(fā)展格局,構(gòu)建全球發(fā)展共同體。

  “治國(guó)常富,而亂國(guó)常貧。”中華文明具有突出的和平性,和平的基因深植于中華民族的血脈之中,和平發(fā)展思想是中華文化的內(nèi)在基因。“安全是發(fā)展的前提,人類是不可分割的安全共同體”,在重要?dú)v史關(guān)頭,習(xí)近平總書(shū)記提出全球安全倡議,倡導(dǎo)堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀,走出一條對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟、共贏而非零和的新型安全之路。這一傳承“以和為貴”“和合共生”等理念的重大倡議,旨在促進(jìn)世界安危與共,構(gòu)建人類安全共同體,讓和平的陽(yáng)光照亮世界,為世界注入穩(wěn)定性和正能量。

  “中華文明從來(lái)不用單一文化代替多元文化,而是由多元文化匯聚成共同文化,化解沖突,凝聚共識(shí)。”中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深,就在于它兼收并蓄的包容特性。“多姿多彩是人類文明的本色”“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富”,習(xí)近平總書(shū)記提出全球文明倡議,強(qiáng)調(diào)促進(jìn)世界文明多樣性,弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值,加強(qiáng)人文交流合作。這一淵源于“和而不同”“和羹之美,在于合異”等觀念的重大倡議,堅(jiān)持平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀,旨在推動(dòng)不同文明包容共存,賡續(xù)人類文明的薪火,繁榮世界文明百花園,為促進(jìn)人類文明交流互鑒注入強(qiáng)大動(dòng)力。

  …………

  現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化,人民是推進(jìn)現(xiàn)代化最堅(jiān)實(shí)的根基、最深厚的力量。“現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。現(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn),關(guān)鍵要看是否堅(jiān)持以人民為中心。”面對(duì)歷史十字路口的現(xiàn)代化之問(wèn),習(xí)近平總書(shū)記鮮明提出“現(xiàn)代化方向的人民性”等重大命題,深刻指出“世界現(xiàn)代化應(yīng)該是和平發(fā)展的現(xiàn)代化、互利合作的現(xiàn)代化、共同繁榮的現(xiàn)代化”,為各國(guó)攜手同行現(xiàn)代化之路,增進(jìn)各國(guó)人民福祉,在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大道上闊步前進(jìn)指明了正確方向。

  中國(guó)是帶著一萬(wàn)年文化史、五千多年文明史,帶著“人類知識(shí)的總和”中的優(yōu)秀思想文化資源,走向世界的。秉承中華民族深切的文化體認(rèn)、文化價(jià)值、文化精神,秉持中華民族廣博的文化氣度、文化視野、文化胸懷,習(xí)近平文化思想是植根中華文化沃土、為中華民族謀復(fù)興的理論成果,也是共行天下大道、為世界謀大同的思想成果,為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)的現(xiàn)代化、引領(lǐng)人類文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧,為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)更加美好的世界注入深厚持久的文化力量,向世界表明中國(guó)“有能力給全世界提供中國(guó)與世界都需要的禮物”。

  “未來(lái)之中國(guó),必將以更加開(kāi)放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界。”站立在廣袤的中華大地上,吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài),推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,我們壯志在胸、豪情滿懷!

  (六)

  風(fēng)起東方,錢江潮涌。

  在杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式中,良渚文化的玉鳥(niǎo),以全息投影的方式飛過(guò);大運(yùn)河上的拱宸橋,通過(guò)數(shù)字全景立體影像技術(shù),連接起白磚青瓦和高堂廣廈;由超過(guò)1億人參與數(shù)字火炬?zhèn)鬟f而匯聚成的“數(shù)字火炬手”跨過(guò)錢塘江,跑進(jìn)“大蓮花”和運(yùn)動(dòng)員一起點(diǎn)燃了火炬……科技之光與人文之光交相輝映、綻放精彩。

  從數(shù)千年的歷史時(shí)間中走來(lái),融入萬(wàn)物互聯(lián)、無(wú)遠(yuǎn)弗屆的數(shù)字時(shí)代,奔向更廣闊的世界和更遙遠(yuǎn)的未來(lái)。這揭示一個(gè)道理:中華文化始終在與時(shí)代的“對(duì)位”中保持旺盛活力,中華民族現(xiàn)代文明有著無(wú)與倫比的包容性與創(chuàng)新性。

  文化如水,浸潤(rùn)無(wú)聲。今天,當(dāng)億萬(wàn)人民都有了“網(wǎng)民”這個(gè)新身份,網(wǎng)絡(luò)世界、數(shù)字時(shí)代將為文化景觀和心靈圖景涂抹怎樣的色彩?面對(duì)人工智能帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn),如何引導(dǎo)“智能向善”?當(dāng)新的文化場(chǎng)景不斷打開(kāi),把握“故”與“新”、統(tǒng)一“常”與“變”,融匯“你”“我”“他”,才能真正在文化上“站穩(wěn)腳跟”。

  “江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。”“自我作古”的勇氣,“但開(kāi)風(fēng)氣”的眼界,都是為了在傳承不絕的文化譜系、風(fēng)云激蕩的文化圖景中,定位復(fù)興之路上的文化坐標(biāo)。奮進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程,我們要堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng),更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,在深化理論武裝上下功夫,在提高輿論引導(dǎo)能力上下功夫,在改進(jìn)創(chuàng)新精神文明建設(shè)上下功夫,在促進(jìn)文化繁榮上下功夫,在增強(qiáng)國(guó)際傳播效能上下功夫,在防范化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)上下功夫,以高度政治自覺(jué)、飽滿精神狀態(tài)、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)意志、科學(xué)思路方法做好工作,不斷開(kāi)創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面,為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興提供強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力。

  腳下站立的土地,是誕生了綿延不絕而又輝光日新的中華文明的廣袤大地;耳畔回蕩的濤聲,來(lái)自長(zhǎng)江黃河奔流不息、匯入大海的澎湃大潮。新征程上,讓我們堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)定志不改、道不變的決心,堅(jiān)持走自己的路,始終立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐,用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn),把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論,實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主,把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中,展現(xiàn)昂揚(yáng)向上的風(fēng)貌,涵養(yǎng)理性平和的心態(tài)。

  中華文明同世界其他文明互通有無(wú)、交流借鑒,始終在兼收并蓄中歷久彌新。新征程上,讓我們秉持開(kāi)放包容,以海納百川的胸懷打破文化交往的壁壘,以自信開(kāi)放的姿態(tài)更好推動(dòng)中華文化走出去,不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力,推動(dòng)中華文明在同其他文明的交流互鑒中煥發(fā)新生機(jī)。

  “我們從事的是前無(wú)古人的偉大事業(yè),守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤,創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。”新征程上,讓我們堅(jiān)持守正創(chuàng)新,堅(jiān)守好馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈,有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái),在觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代中不斷總結(jié)凝練時(shí)代的思想精華,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理,用實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理,不斷攀登新的思想高峰。

  歷史從哪里開(kāi)始,文化就從哪里啟程;未來(lái)向哪里行進(jìn),思想就向哪里延伸。

  (七)

  新中國(guó)成立前夕,毛澤東同志曾這樣展望:“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來(lái),不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮……我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。”

  如同波瀾壯闊的長(zhǎng)河,中華文明一路奔涌而來(lái),滋養(yǎng)著生生不息的中華民族,澆灌出中華大地的勃勃生機(jī)。當(dāng)中國(guó)式現(xiàn)代化標(biāo)注中華文明前進(jìn)方向,打開(kāi)中華文明創(chuàng)新空間,激發(fā)中華文明強(qiáng)大感召力,習(xí)近平總書(shū)記話語(yǔ)堅(jiān)定:“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從未中斷,塑造了我們偉大的民族,這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的。”

  今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、需要付出艱辛努力的宏偉事業(yè)。緊緊圍繞推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)最大的政治,牢牢把握新時(shí)代新的文化使命,聚焦聚力用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民的首要政治任務(wù),發(fā)展壯大主流價(jià)值、主流輿論、主流文化,為全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件,這是使命的召喚,更是時(shí)代的必然。

  向著光榮夢(mèng)想的遠(yuǎn)征,向著光明宏大的未來(lái),更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,吹響文化的號(hào)角、揚(yáng)起文化的風(fēng)帆,賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章——

  我們有這樣的胸懷:“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史,對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”

  我們有這樣的豪情:“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。”

  我們有這樣的自信:“當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命,在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步!”

  征途漫漫,文以化人。

  大道如砥,行者無(wú)疆。

編輯: 意楊

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