各界新聞網訊(蘇云龍)10月10日晚，第十屆陜西省藝術節(jié)落下帷幕。閉幕式上，本屆藝術節(jié)“文華獎”“群星獎”獲獎作品公布并頒獎。其中，由銅川選送的情景表演唱《紅軍燈》獲群星獎，實現(xiàn)了銅川在音樂類省級群星獎方面零的突破。

　　《紅軍燈》以照金陳家坡會議舊址紅色文化廣場上的馬燈雕塑為主體元素，以革命年代紅軍戰(zhàn)士對“紅軍燈”的信賴、呵護和新時代新征程上后繼者對“紅軍燈”精神的繼承、發(fā)揚為主要內容，以歌曲合唱、重唱為主要呈現(xiàn)形式，輔以情景表演，藝術化地再現(xiàn)了革命年代紅軍戰(zhàn)士們堅定不移的紅色初心，表達了新時代老區(qū)人民奮發(fā)傳承紅色基因、推進民族復興的美好愿景和情懷。

　　將馬燈稱為“紅軍燈”，是因為上世紀30年代，劉志丹、謝子長、習仲勛等老一輩無產階級革命家在創(chuàng)建陜甘革命根據地、領導蘇區(qū)軍民進行革命斗爭的過程中，馬燈這個普通的照明物件曾伴隨陜甘紅軍出沒在蘇區(qū)的村村寨寨、溝溝峁峁，為紅軍行軍打仗、生產生活提供了必要便利。此外，在革命遭受挫折，敵人重兵“圍剿”照金蘇區(qū)的危急時刻，陳家坡會議曾發(fā)揮了重要作用——它統(tǒng)一了蘇區(qū)革命武裝的領導，確定了鞏固、擴大革命根據地的戰(zhàn)略方針，猶如黑夜中的明燈般指引陜甘紅軍走出了迷霧暗影，迎來新的轉機和發(fā)展。陳家坡會議舊址廣場上的馬燈雕塑即是對陳家坡會議“指路明燈”這一歷史意義的象征性強調。據此，紅軍馬燈的現(xiàn)實作用與陳家坡會議的歷史意義兩相疊加，“紅軍燈”這個極具象征意味的藝術符號應運而生。在此基礎上，創(chuàng)作者進一步對陜甘革命根據地的斗爭史進行了切片式回溯，對照金精神在新時代的傳承發(fā)展進行了藝術化表達，并將照金紅色革命史融匯進整個紅色革命史的歷史河流中進行觀照，將照金精神的傳承發(fā)展納入到紅色基因傳承這個時代主題中進行展示，為“紅軍燈”這個藝術符號的舞臺化呈現(xiàn)賦予了更加寬厚、更加深沉的思想內涵。

　　當然，作為文藝作品，好的思想內涵需要以恰如其分的藝術形式來呈現(xiàn)。《紅軍燈》的情景表演唱形式，音樂為主，表演為輔，相互配合，相得益彰。《紅軍燈》的音樂動機來源于國歌《義勇軍進行曲》和陜北民歌《天心順》。受兩者啟發(fā)，其音樂元素中既有西方音樂中“進行曲”技法、軍鼓元素、節(jié)奏模進手法的運用，讓音樂旋律展現(xiàn)出鏗鏘振奮、飽滿激昂的情緒，又充分合乎漢語的語言節(jié)奏，吸收了民族音樂的精華，并予以糅合發(fā)展，整首歌曲的音樂表達達到了戰(zhàn)斗性、召喚性、歌詠性和感染力的均衡。與此同時，如果說合唱、重唱的不同編排尤其強化了歌曲藝術感染力的話，那么扮作紅軍戰(zhàn)士和新時代后繼者的歌唱演員則通過舞臺情景再現(xiàn)，為觀眾迅速進入作品環(huán)境、融入作品氛圍、感受作品肌理提供了音樂之外的視覺輔助，加以舞臺燈光的巧妙配合，觀眾對作品的接受、理解更加迅速便捷，尤其突顯了《紅軍燈》作為群眾文藝作品和“群星獎”獲獎作品的群眾性定位。

　　在整部作品編排上，有兩個細節(jié)曾令人眼前一亮：一是臨近結尾時，一盞碩大的道具“紅軍燈”自天而降，作品視覺沖擊力與聽覺沖擊力在一瞬間合二為一，達到巔峰。二是結尾處小女孩將紅領巾系上紅軍燈的情景設計和以童聲和入主旋律的音樂設計，在形式上使得作品感染力更加飽滿的同時，在內容上，也更加強化了紅色基因傳承的主題。

右二為《紅軍燈》作者，銅川市音樂家協(xié)會名譽主席、銅川市原文聯(lián)副主席趙志國

　　群星獎是群眾文藝領域的政府最高獎。《紅軍燈》形質兼美，是一件富于紅色元素、包含國家情懷和具有經久傳唱潛力的優(yōu)秀音樂作品，其獲得省“十藝節(jié)”群星獎，可謂實至名歸。《紅軍燈》也是銅川文藝工作者以文藝形式傳承發(fā)揚地域特色文化、創(chuàng)新紅色教育載體的生動實踐，希望這件作品的創(chuàng)作和獲獎，能同時帶給廣大文藝工作者一些進一步的思考和啟發(fā)。