□ 嚴維佳

　　夏日略陽，滿目蒼翠。夜宿析里，觀月聽濤。

　　當新開業的漢析里水上世界的喧鬧聲漸漸遠去，夜闌更深，掩卷靜思，竟不能寐，腦海中不斷重現著二千年前發生在這里的風云故事和千古傳奇。

　　其實，尋蹤曾銘刻在古析里，與漢中褒斜《石門頌》、隴南成縣《西狹頌》并稱“漢三頌”，而又命運多舛的《郙閣頌》的前世今生，正是我此行的目的。

　　《郙閣頌》全稱《漢武都太守李翕析里橋郙閣頌》，也稱《析里橋郙閣頌》。“惟斯析里，處漢之右。”之析里碥(又稱白巖碥)，東漢靈武年間屬于武都郡沮縣(今略陽縣)，位于縣城以北三十里的嘉陵江西岸(古時稱為西漢水或故道水)，今屬略陽縣徐家坪鎮郭家地。此處地理位置十分險要，略陽故道和嘉陵江水道曾是漢高祖劉邦暗度陳倉、張良籌運軍需，建立四百年大漢基業的水陸戰略要道，也是千百年來達秦入蜀、“路當二州”(即東漢連接轄武都郡的涼州與轄漢中郡的益州)的官驛大道。其中，郙閣棧道段山高千仞、江水奔騰、石突彎急、險象環生，尤為艱險，難怪詩仙李白途經此道入川時能發出“青泥何盤盤,百步九折縈巖巒”“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏”的曠世之嘆!

　　《郙閣頌》是為紀念阿陽(現甘肅靜寧縣)人、武都太守李翕，其于建寧三年(公元170年)到官后，得知略陽故道之西岸白崖棧道與東岸郙閣棧道交會處的析里碥，行人常常過者愕啼、提心吊膽，雨雪天更是舉步維艱、馬仰車翻，正所謂：“溪源漂疾，橫柱于道。涉秋霖漉，盆溢滔涌，濤波滂沛，激楊絕道，漢水逆讓，稽滯商旅。”同時，官方公文信函、軍需輜重，常人物俱墜、滯留丟失，“或給州府，休偈往還，恒失日咎，理咨，郡縣所苦，自古迄今、莫不創楚”，“思維惠利，有以綏濟。聞此為難，析里大橋，于今乃造，校致攻堅，結構工巧，雖昔魯班，莫亦凝象、又配散關之嶄，從朝陽之平參，減西浚高聞，就安寧之石道”。為頌揚此功績，于東漢建寧五年(公元172年)由仇靖撰文，仇紼書丹上石，刻于新建成的析里郙閣棧橋橋頭摩崖之上。作為著名的“漢三頌”之一，《郙閣頌》千百年來受到金石學家、書法家及無數后人的頂禮膜拜。近代書法家康有為就曾評價其“削繁成簡，遂成漢分，體法茂密，漢末已渺，后世無知之者”。

　　然而，由于《郙閣頌》石刻選址于江水流急、水陸繁忙的江邊巖石上，常年飽受風蝕浪擊、纖繩磨礪，損毀嚴重，至南宋理宗紹定三年(公元1230年)時已缺失40余字。幼時曾臨摹過此碑帖的時任沔州(今勉縣、略陽)太守田克仁看到千年名碑剝落日甚，恐其絕跡，遂仿原刻形制，重刻此碑于江下六十里之靈崖寺內，又稱南宋《郙閣頌》。歷史又過了近千年，上世紀70年代末，立于析里橋原址、具有二千年歷史的東漢《郙閣頌》摩崖石刻，因修建沿江公路，鑿遷時方法不當，致使其碎裂成百余塊，后經粘接補合，鑲嵌在靈巖寺前洞西側，但近500字的原石刻文僅存220字，實在可惜。

　　翌日清晨，徐家坪鎮朱兒壩村村干部走進來，一聽我說對析里橋《郙閣頌》感興趣，轉身就拉著我出了小院向村口江邊走去。“我們這個村以前就叫析里碥村，后來合村并組后才改名叫朱兒壩村。你想找的析里郙閣棧橋和《郙閣頌》原碑刻石所在地，就在這兒。”他邊走邊興奮地介紹著。

　　大約十分鐘后，我站在朱兒壩村口路邊的草叢中，凝望對岸，眼前是緩緩流淌的嘉陵江水，腳下是郙閣棧道遺址，身旁是荒草中孤獨立著的一塊8年前漢中市政府立下的石碑，上面刻著“陜西省第六批文保單位——故道略陽段遺址”，微風中此碑顯得如此雜亂和渺小。

　　我靜靜地凝望著對岸那一處巨大的、綿延伸向江中卻似乎又戛然而止的山體，那明顯是被人為截斷的三角形斷面，雖長出些新綠，但那巨大的傷口與滿目翠綠的群山相比，顯得十分扎眼，似乎想向對岸的我訴說著什么。“那塊被截斷的山體，就是二千年前鐫刻《郙閣頌》摩崖石刻的地方。”順著村干部手指方向望去，說心里話，眼前的一切多少讓我對號稱“漢三頌”之一的《郙閣頌》的前世誕生之地和后世罹難之地感到意外的凄涼。如果說《石門頌》因修建石門水庫險遭沉尸庫底，那么《郙閣頌》就是因修建公路而粉身碎骨、身首異處的。

　　我曾數次登臨位于略陽城南七里、嘉陵江東岸玉文山巖上，素有“陜南碑林”之稱的“漢右名山”靈巖寺。拾級而上，一邊是峭壁萬仞、水滴石出的懸崖，一邊是古樹蒼翠、流水浩蕩的嘉陵江，入山門不久，福地洞天、碑石林立的前洞洞壁上鑲嵌的，正是從析里郙閣橋頭轉運于此的東漢《漢武都太守李翕析里橋郙閣頌》，其高170厘米、寬125厘米，刻文19行，為陰刻隸書，其自成一家、獨具豐標，為標準漢隸八分，且結構嚴整、章法茂密、俊逸古樸、風格沉郁、體態赫奕，在優美多姿的漢隸中，與恣肆奇縱、草意盎然的《石門頌》和奇異雄強、正氣凜然的《西狹頌》相比，確為別具一格、另起一脈的東漢隸書書法摩崖石刻瑰寶。

　　然而，由于《石門頌》《西狹頌》均書刻于洞頂或巖壁之上，少受風蝕水擊、人為損毀，保存較為完整，而刻于野灘頑石之上的《郙閣頌》卻截然不同。望著眼前那殘破不全、纖痕累累、黯然無光的《郙閣頌》摩崖石刻，透過字里行間，我仿佛看到了二千年多來，此方“勒石示后，乃作頌曰”的千古名碑，歷經歲月滄桑，日積月累，纖繩摩梭，致使凹槽深陷、石碑崩落、字跡缺失的過程，這也正是《郙閣頌》在“漢三頌”中拓片斑駁、失真難學、習者甚少、名氣不及其他的主要原因吧。

　　站在江東析里，凝望《郙閣頌》原址，讓人唏噓千年古碑的命運多舛，反觀距其百余公里，位于甘肅隴南成縣城西13公里的響水河畔、天井山魚竅峽谷中，屬同一時期同一故道之上，同樣由仇靖撰文，頌揚武都太守李翕為民功績的由額、圖、頌、題名四部分組成的《西狹頌》(又稱《惠安西表》，民間俗稱《李翕頌》)，卻保存完好，目前已建成國家4A級旅游景區，成為隴南一張亮麗的文化旅游名片，不由感慨萬千。

　　站在江東析里，凝望《郙閣頌》原址，身后是朱兒溝村新建的漢析里溫泉酒店水上世界，絡繹不絕前來休閑游樂的人們在盡情享受現代生活的愜意與刺激時，似乎沒有人停下來注意到那深草中孤立著的“故道略陽段遺址”石碑，更無人尋覓對岸那已經消失了的《郙閣頌》摩崖原石，至于曾經的郙閣棧道、白崖棧道、析里古橋，更是隨著滔滔嘉陵江水淹沒在了歷史的長河之中，只留下許多棧道石孔，頑強地述說著這里曾經的輝煌。

　　站在江東析里，凝望《郙閣頌》原址，正如楊建中先生在《郙閣頌傳奇》開篇引言中所述：“本乎陜西略陽境內極尋常的一處山巖，只因見證了東漢建寧年間一系列頗不尋常的事件，引得眾多歷史人物在此紛紛亮相，或善或惡、或愛或恨、或歌或悲、或榮或辱，始終與斯山斯巖息息相關。然而，逝去的盡皆逝去了，一如當年那些像燦若夏花的生命;留下的則永遠留下來了，這便是摩崖而傳世至今的漢隸石刻珍品——《郙閣頌》。”我相信在彰顯文化自信的新時代，《郙閣頌》遺址也許會重現于人們眼前，以告慰先人，撫平千年郙閣之殤，續寫漢析里《郙閣頌》的不朽傳奇。