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清明習(xí)俗知多少?

2024-04-03 09:03:24  來(lái)源:各界新聞網(wǎng)—各界導(dǎo)報(bào)  


[摘要]“帝里重清明,人心自愁思”。清明節(jié)祭祀、緬懷先輩是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。《詩(shī)經(jīng)》中的“頌”,就是記錄清明活動(dòng)的最早文獻(xiàn),由此也證明當(dāng)時(shí)的祭祀活動(dòng)相當(dāng)普遍。公元前104年,漢武帝頒布《太初歷》,標(biāo)注清明節(jié)氣,指導(dǎo)農(nóng)事,并將其納入二十四節(jié)氣。...

  □ 王智 口述 實(shí)習(xí)記者 秦瑤 整理

  “帝里重清明,人心自愁思”。清明節(jié)祭祀、緬懷先輩是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。《詩(shī)經(jīng)》中的“頌”,就是記錄清明活動(dòng)的最早文獻(xiàn),由此也證明當(dāng)時(shí)的祭祀活動(dòng)相當(dāng)普遍。公元前104年,漢武帝頒布《太初歷》,標(biāo)注清明節(jié)氣,指導(dǎo)農(nóng)事,并將其納入二十四節(jié)氣。

  祭祖掃墓的習(xí)俗最早與寒食節(jié)有關(guān)。初唐時(shí)期,寒食掃墓習(xí)俗就已風(fēng)靡全國(guó),不僅“普天皆滅焰,匝地盡藏?zé)?rdquo;,寒食上墓也蔚然成風(fēng)。到了公元732年,唐玄宗下詔,“士庶之家,寒食上墓,宜編入五禮,永為恒式。”大意為,各界人士都要在寒食掃墓,并列入國(guó)家規(guī)定的五種禮儀之中,并希望一代代永遠(yuǎn)流傳下去。在唐代宗時(shí)期,還規(guī)定休假5日,“寒食通清明”。

  唐代詩(shī)人盧象的“四海同寒食”和詩(shī)人杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”等詩(shī)句,充分說(shuō)明寒食和清明在唐代逐漸合二為一。隨著社會(huì)發(fā)展,寒食節(jié)漸漸地融入了清明節(jié),由于國(guó)家倡導(dǎo)、舉國(guó)重視、上行下效,每到寒食清明,四野如市,家家戶(hù)戶(hù)提籃擔(dān)盒、攜紙將燭,此舉成功地化教為節(jié),沿襲成俗,成為中華民族慎終追遠(yuǎn)、不忘先祖先賢先烈、親近自然、熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的節(jié)日和認(rèn)祖歸宗的紐帶。

  掃墓、踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千……這些都是清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。清明節(jié)和四時(shí)八節(jié)一樣,離不開(kāi)花饃,也離不開(kāi)禮饃。陜西各地有專(zhuān)門(mén)用來(lái)上墳的饃,這種饃叫子推饃,也叫子福饃,饃很大,上面有石榴和壽桃的頂子,四面還有花邊。民間有個(gè)講究,祭祖結(jié)束以后,長(zhǎng)孫要把子推饃從墳頭上滾下來(lái)再吃掉,寓意沾先祖的恩德。頂部的花邊象征著代代流傳,也寓意給不愿意做官的介子推一個(gè)官帽子。

  陜北地區(qū)還有一種小孩子最喜歡的一串一串的小花饃,這種小花饃多以十二生肖、小鳥(niǎo)、小花等為造型,陜北為此還有個(gè)專(zhuān)用名詞,叫燕燕雀雀。每當(dāng)寒食節(jié)、清明節(jié),陜北群眾都要蒸這種燕燕雀雀的花饃,蒸好后再用線(xiàn)把花饃串起來(lái),中間配上大紅棗、黑豆、高粱稈等,用五彩的穗子點(diǎn)綴其中,或贈(zèng)送親友,或掛在門(mén)窗上,或給孩子戴在雙肩上,用以辟邪。

  子推饃也叫子福饃,也叫墳春饃,這個(gè)饃饃有很多講究。陜西洛川地區(qū)會(huì)做鳥(niǎo)蛇之形裝飾的花饃,是因?yàn)橄鄠鹘樽油圃诰d山的時(shí)候有鳥(niǎo)蛇保護(hù)他,所以人們用鳥(niǎo)蛇形狀的花饃來(lái)紀(jì)念介子推。在陜西合陽(yáng)地區(qū),人們還要做燕子饃、燕子窩、燕子蛋,大意為燕子思鄉(xiāng),燕通念,思念的念,以此來(lái)思念祖先、祭祀祖先。

  在關(guān)中民間,有些村莊還保留著清明前后豎巨大的旗桿斗子秋千的傳統(tǒng),象征光宗耀祖。民間有個(gè)傳統(tǒng),過(guò)去只有取得功名的人家才可以在宗祠立斗子旗桿,立秋千往往需要百名男丁參與,最終豎起形成方圓百里聞名盛大的秋千大會(huì)。比如:蒲城縣罕井鎮(zhèn)西南村過(guò)去是20多年立一次秋,也叫縛秋,這種秋千會(huì)可不是每年都有,而是相隔許久,還要和清明祭祖和登錄族譜家譜結(jié)合起來(lái)。

  在渭南市富平縣吳東村,把秋千稱(chēng)為無(wú)底鴛鴦秋,且必須在清明豎起;造型巧妙,可謂獨(dú)一無(wú)二,其特點(diǎn)是無(wú)底且底座不固定。

  每年清明節(jié)前后,華陰市孟塬鎮(zhèn)司家村一年一度的祭祖秋千會(huì),如同秋千嘉年華,秋千種類(lèi)多達(dá)15種。據(jù)說(shuō),這都起源于民間生活和當(dāng)?shù)伛v軍的古代軍體訓(xùn)練活動(dòng),如八卦秋、轉(zhuǎn)輪秋、線(xiàn)輪秋等等。

  富平縣吳東村的“扶”秋千,一般有兩架秋千,有時(shí)各村各組都有,是村里參與人數(shù)眾多、規(guī)模極大的一種自?shī)首詷?lè)的民間群眾性活動(dòng)。村里的男女老少齊上陣,上至七八十歲的老翁老嫗,下到五六歲的孩童,都能在秋千上蕩上幾個(gè)來(lái)回。蕩秋千的時(shí)候,整個(gè)秋千柱子會(huì)跟著晃動(dòng),這也是掌握秋千平衡的奧秘所在。

  啥是“扶”秋,或者叫縛秋?緣于清明時(shí)節(jié)陜西渭北地區(qū)干旱少雨,先輩們?yōu)榱似碛辏?0多米高的秋千旗桿如司雨的龍一樣,刺向天空,意為“一桿戳破天,甘露降人間”。隨著社會(huì)發(fā)展,祈雨的初衷已漸漸淡化,現(xiàn)在人們蕩秋千,更多是為了強(qiáng)身健體,豐富生

  活,促進(jìn)鄉(xiāng)鄰和諧。

編輯: 吳佳蕊

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