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襄陽隆中話諸葛
 

作者：姚增戰
 

　　今年初冬時節，我在湖北襄陽市參觀了諸葛亮曾經隱居過的古隆中，進入遺址公園后，沿著蜿蜒曲折的山間小路，參觀半山坡上的隆中書院、武侯祠等古建筑群，欣賞歷代文人墨客的書法作品和牌匾楹聯，使人感受到這里蘊涵著豐富的人文資源，想起《三國演義》小說中有關諸葛亮的歷史故事。

　　諸葛亮，字孔明，號臥龍，瑯琊陽都人(今山東臨沂人)，是三國時期杰出的政治家、軍事家和文學家。他幼年時期父母早亡，后隨叔父諸葛玄投奔荊州劉表，隱居在湖北襄陽隆中。叔父去世后，他與弟弟過著自食其力的躬耕生活。東漢末年，由于連年戰亂，造成生靈涂炭，白骨遍野，民不聊生。在曹操、孫權和劉備三股軍事勢力博弈中，處于劣勢的劉備采納幕僚建言，屈尊降貴，三顧茅廬，問計于諸葛亮對天下大勢的分析和判斷，在這里發生了歷史上著名的"隆中對"。諸葛亮出山后，協助劉備先后奪取荊州、益州和漢中，建立了蜀漢政權。他在擔任蜀國丞相期間，先后親自掛帥六出岐山，多次以少勝多，可謂嘔心瀝血，兢兢業業，貢獻出自己的智慧和才能，盡管最終沒有完成未竟事業，但他的傳統宗法觀念，始終不渝的忠君思想，睿智的政治眼光和卓越的軍事才能，影響了后世一代又一代的人們，留下十分寶貴的精神財富。

　　諸葛亮是羅貫中在《三國演義》歷史小說中著力塑造的理想化的人物形象，他是現實生活中眾多人物優秀品質的集中反映，其中最為突出的是他足智多謀、心胸開闊、忠心耿耿和用人之道，具有治國濟世才能，以及鞠躬盡瘁、死而后已的精神，受到歷代君臣、知識分子和人民群眾的尊敬和推崇。諸葛亮在隆中對所表現出的才華橫溢，以及在七擒孟獲、草船借箭、三氣周瑜、空城退司馬、揮淚斬馬謖中演繹的歷史故事，將他的聰慧睿智和作戰才能表現得淋漓盡致。

　　第一，身處茅廬，心系天下。諸葛亮在湖北襄陽隱居后，并不是單純的過著躬耕生活，消極避世，而是“晴耕雨讀”，研習兵書，時刻關注天下大勢，心系社稷民眾安危。劉備三顧茅廬，他在古隆中對軍事態勢的分析和見解，足以說明他十分了解東漢末年社會動蕩局面，并有獨特的應對策略。他認為曹操能夠戰勝袁紹，不僅有天時之利，而且有謀略之長，加上“挾天子以令諸侯”，具有其他軍事勢力難以抗衡的優勢。他分析東吳孫權“占據江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可為援而不可圖也”，向劉備提出聯吳抗曹的謀略，顯示出他過人的政治智慧和扭轉被動局面的能力。

　　第二，不謀私利，嚴于律己。“諸葛一生唯謹慎”。諸葛亮對自己要求嚴格，有很強的自律精神。《誡子書》中表明自己淡泊寧靜的處世之道，對自己提出嚴格要求：“失君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠…”他對后主劉禪說：“若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下也”，他死后的事實證明也的確如此。街亭之役，他重用的馬謖因違抗作戰指令導致街亭失守，他飽含深情揮淚斬馬謖，并主動承擔用人責任，自貶三等而思過。在輔佐蜀漢政權中，他多次發布文告，鼓勵將士直諫諍言，批評自己過失。這些都充分體現了諸葛亮作為政治家從善如流的兼容胸襟，以及嚴于律己的道德操守。

　　第三，胸懷寬廣，知人善任。諸葛亮通過總結歷史上政權興亡的教訓，他在《前出師表》中提出“親賢臣，遠小人”的忠告，并在輔佐蜀漢政權過程中，堅持五湖四海、德才兼備的選人用人標準，不講出身門第和資歷，不設山頭和圈子，不拘一格重用大批能文善武人才，其中既有荊楚志士，又有蜀地人才;既有劉璋舊部，也有曹魏降將，體現了政治家的寬大胸懷，在建立和鞏固蜀漢政權中發揮了重要作用。

　　第四，謙虛謹慎，鞠躬盡瘁。諸葛亮一生謙遜有禮，處事沉穩，從不恃才自傲。這些性格特點，尤其在他處理君臣關系方面得到了充分體現。為了建立和鞏固蜀漢政權，他對內實行法制，償罰嚴明。對于犯法之人，不論職務高低，也不論親疏，都要依法懲處。為報答劉備的知遇之恩，實現“攘除奸兇，興復漢室”目標，他知難而進，赴湯蹈火，立下了卓著功勛。諸葛亮的非凡智慧和忠貞不渝形象，對后世產生了深遠的影響。

　　唐代著名詩人杜甫《蜀相》詩中云：……“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。這首詩描寫了劉備三顧茅廬問計，諸葛亮輔佐兩代君主忠心耿耿，可惜出師伐魏沒有取得最后勝利就突然離世，常常使后代英雄感慨淚濕衣襟，就是對諸葛亮一生的生動寫照。