□ 鄭飛雁

　　三邊剪紙是我國剪紙藝術的重要組成部分，源遠流長且獨具特色，其根植于廣袤的黃土高原，蘊涵了黃土文化精神和審美內涵，真實展現了三邊人豐富的精神世界。

　　三邊乃定邊、安邊、靖邊之總稱，地處陜北黃土高原與內蒙古鄂爾多斯草原過渡地帶、毛烏素沙漠的南緣，自古就有“土廣邊長，三秦要塞”之說。三邊地區自然資源豐富，特殊的地理位置和生活環境使這里形成了集游牧文化、農耕文化、邊塞文化、長城文化和黃土文化等多種文化特點于一體的三邊文化。三邊剪紙就是在這片土地上綻放的一朵燦爛奪目的藝術奇葩。

　　三邊剪紙不少造型與古生物形態十分相近，在遠古巖畫中已有出現，如虎、牛、蛇、鷹等。三邊剪紙作品也與先秦彩陶中的拉手娃娃、人面魚等有相似之處，安邊已故剪紙藝人劉秀英的《五道娃娃》剪紙作品，與青海出土的彩陶“舞蹈娃娃”相類似。定邊已故剪紙藝人郭棉桂的《娃娃魚》剪紙作品，與先秦彩陶“人面魚”相似，黃帝族的圖騰蛇與蛙的形象也在三邊剪紙作品中多有出現。

　　早在唐宋時期，剪紙作為招魂巫術普遍流傳于民間，杜甫曾在《封衙行》中寫道：“暖水濯我足，剪紙招我魂。”到了明代，剪紙藝術更加興盛。坊間有傳說，三邊為邊關重要軍事要塞，駐軍多為南方人，他們攜家眷來到三邊，同時也帶來了剪紙藝術，南北方剪紙藝術互相交融，形成了今天獨特的三邊剪紙。三邊剪紙不同于南方剪紙的寫實，也不同于延綏剪紙的粗獷。到了清代，民間剪紙藝術達到頂峰，家家戶戶的婦女，甚至老少爺們都會剪紙。三邊剪紙纖細秀美、玲瓏剔透，又粗獷大方、渾厚樸實，拙中見功、拙中見美，夸張變形、情趣橫生。三邊剪紙手法獨特，圓如秋月，尖若麥芒，方似青磚，線像游絲，既具備單純、稚拙、粗獷、隨意的原始魅力，又蘊涵著工巧、細膩、疏朗、灑脫的泥土芳香，具有濃厚的民間色彩和藝術趣味。

　　歷經千百年發展、積淀，如今的三邊剪紙題材廣泛、剪功獨到，飛禽走獸應有盡有，陰陽抖剪嫻熟精煉。三邊兒女憑借著淳樸的感情和直覺的印象，把自己對生活本質的理解和感悟，對美好生活的向往和追求，通過一把小小的剪刀升華，提煉在一幅幅精美的剪紙作品之中。三邊剪紙的主要形式為窗花，也有炕圍墻花、頂棚花、門花、燈花、吊子花等。其內容有喜慶豐收的《連年有余》、除邪避災的《抓髻娃娃》，還有象征多子多福的《石榴纏枝》《連生貴子》《麒麟送子》等，象征婚姻美滿、夫妻和睦的《魚鬧蓮》《鷹踏兔》《鴛鴦戲水》《金雞戲牡丹》等。

　　新的歷史時期，三邊兒女以前所未有的豪氣和熱情、開放的姿態，為實現千百年來的美好夙愿，為實現三邊經濟社會和諧、有序、跨越發展而努力拼搏。三邊剪紙也在傳承中求發展、在發展中求創新，越來越貼近人們的生活，走出了窗格子，融入現代生活，在商標廣告、室內裝潢、郵票設計、布料印染、瓷器裝飾等領域，都有其亮麗的身影。隨著文化藝術的繁榮發展，剪紙已成為三邊文化的重要組成部分，猶如陜北信天游一樣走出黃土高原、走出國門，芳香世界。